铜镜揭示的谜团：它到底是什么动物？

铜镜是古代文化遗产中的一种独特的艺术品，它既是工艺品，也是一种历史的见证。在众多的铜镜中，有一类特别引人注目：那就是揭示了神秘动物的铜镜，它们引发了人们的好奇心，也成为了当今考古学家与历史学家的研究对象。那么，这些铜镜揭示的谜团究竟是什么动物？本文将从几个方面进行详细分析。

我们可以从铜镜的形状和图案入手。这些铜镜大多采用了动物的形象作为装饰，如狮子、龙、麒麟等。这些动物在中国古代文化中都有特殊的意义和象征，因此可以推测这些谜团所揭示的动物也可能与中国古代文化有一定的关联。例如，狮子被视为勇猛威武的象征，象征着权力和尊贵。龙则是中国古代传说中的灵物，代表着吉祥、权威和神圣。因此，铜镜上出现的这些动物可能代表着某种特定的象征意义。

我们可以通过对铜镜的发现地点和出土环境进行研究。许多揭示谜团的铜镜都是在古代墓葬中发现的。墓葬一直都是研究古代社会及其文化的重要途径，因为在古代社会中，墓葬往往代表着人们对于死者的尊重和崇拜，也体现了一定的社会地位和财富。因此，从铜镜的发现地点可以推测，这些谜团所揭示的动物可能与古代人们的宗教信仰、生活习俗等有关。

对于这些铜镜的制作工艺也值得我们关注。铜镜作为一种古代的工艺品，它的制作过程非常复杂。铜镜上的动物图案经过精心的雕刻和铸造，展现了古代人们高超的工艺技术。这也表明了这些动物在古代社会中的重要地位和意义。铜镜制作工艺的研究可以帮助我们更好地了解这些动物在古代社会中的角色和象征意义。

最后，我们还可以借助历史文献的资料来对这些谜团进行分析。古代文献中常常提到一些神话传说中的神兽和灵兽，如四不像、麟、凤等。这些动物在古代中国文化中的地位非常特殊，被人们当作神圣的存在。因此，通过对历史文献的研究，我们或许可以找到一些线索，帮助我们解开这些铜镜所揭示的谜团。

铜镜所揭示的谜团围绕着动物的身份展开，通过对铜镜的形状、图案、发现地点和出土环境、制作工艺以及历史文献的分析，我们或许能够逐渐解开这些谜团。这将有助于我们更好地了解古代社会和文化，也为考古学和历史学的研究提供宝贵的素材和线索。

青铜镜的简介

蟠虺纹镜在西汉早中期流行一种今人惯称之为“蟠虺纹”的镜子。 对于此类纹饰的解释，目前学术界尚存在争议。 如裘士京先生认为：“（蟠虺纹）是与蟠螭纹相似，但图案稍简化而龙体更鲜明的（龙）纹饰。 ”①；马承源先生认为：“蟠虺纹就是盘曲的小蛇的纹饰。 ”那么对于此镜上的纹饰我们究竟应该说它是龙纹还是蛇纹呢？有人将蟠虺纹镜纳入博大精深的华夏龙纹镜系统是否有着确凿的依据呢？在本文的标题中，笔者运用了一个数学上“属于”的符号“∈”，即标题表明蟠虺纹镜包括在龙纹镜系统中，文中笔者对这一说法进行了一些试探性的分析。 首先，既然学者们对其命名为“蟠虺纹”无甚争议，我们就首先从‘虺’字入手来对其作推断。 蜥蜴之蜥，古籍中或记作‘虺’。 《诗·小雅·正月》：“胡为虺蜴”，历代注家均认为即蜥蜴。 由是可见，‘虺’，‘蜥’二字古相通用。 而虺，乃是古代传说中著名的山林鬼物，其原型原来是蜥蜴。 何新先生《谈龙说凤》一书中认为：“龙的原型来自远古的湾鳄，及蜥蜴类动物，并且得到文献与考古文物等多方面的证据的支持，在此基础上还通过语言分析（尤其注意分析保存在古文献中的活语言，即口语资料），来构建新的理解和解释方法。 此学说已被相当多的人所接受。 随后何新先生古生物学的证据，古历史地理学的材料，以及古文献的记载，提出：“古中国的大陆及海洋上，确曾存在过一种令人恐怖的动物，它其实就是上古传说中所谓的‘龙’的生物学原理。 换句话说，‘龙’在古代确实存在，它就是现代生物分类学中称作“马来鳄”，“海湾鳄”，“湾鳄”②。 在古代文献中，这种巨鳄一直被称作“蛟龙”，它与蜥蜴存在着密切的关系。 由此，我们方可理解《述异记》中的如下一段传说：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙”这一传说的真实涵义应该是：古人认为蜥蜴五百年后可以长成为蛟龙，而蛟龙一千年后可以长成为巨龙。 所以，从‘虺’字的译义来看，在蟠虺纹的解释上，笔者更倾向于裘士京先生的观点。 而且将蟠虺纹与蟠螭纹作一比较，我们也很容易发现其图案稍简化而龙体更鲜明的特点。 所以，在此暂将此镜纳入龙纹镜系统。 此期此类镜主要有以下三类： (1) 四乳四虺纹镜。 圆形，弦钮，大方格钮座，涡纹地。 主纹为四乳钉间隔四蟠虺

青铜镜里玉颜绽打一动物

兔子

哪些动物能在镜中认出自己

从镜子里能认出的动物有黑猩猩、大猩猩和猩猩，大象还不能认出自己科学家通过试验揭开谜团——雄猴雌猴反应不同在伊索寓言中，一只贪婪的狐狸在一个湖里看到了自己的倒影，它发现“另一只”狐狸嘴里叼着食物，然后就想得到———它不知道那其实就是它自己的影子。 当动物看到自己的影子时，大部分就像那只狐狸一样做出类似的反应，人们也普遍认为猴子也会是这样。 可是，据灵长类动物研究人员说，事实上不是这样，猴子虽然不能像猿或者人类一样有着相当高的自知水平，但它们对自己的映像也不像对待“陌生人”那样。 美国亚特兰大埃默里大学的弗兰斯·德瓦尔和他的同事们观察了卷尾猴在照镜子或者面对熟悉的猴子和不熟悉的猴子时会做出什么反应，他们发现，雄性猴子和雌性猴子的反应是不同的。 和人做出的反应类似，雄性猴子看到自己的映像时会表现出竞争性，而雌性猴子则会对着自己的映像调情。 但雄性猴子和雌性猴子的表现都好像并不理解它们看的是自己，但它们的表现也不像对着一只陌生的猴子那样。 这项研究表明，移情不仅仅限于猿，在低等的猴子和其它动物身上也能体现出来，而自我认知则是移情的主要因素。 他说：“这项研究显示，在人类和猿出现之前，就已经逐渐开始了这种进化。 ”鹦鹉把自己当朋友对于动物能否认出镜子里的自己的问题，其他一些科学家也做过类似实验。 美国一位心理学家戈尔敦·格朗把黑猩猩麻醉后脸上点上2到3个红点，然后，让从麻醉中清醒过来的黑猩猩照镜子。 黑猩猩通过镜子看出自己改变了容貌，开始触摸红点的地方，然后又是看又是闻被弄脏的手指，并开始试图擦掉红点，通过实验，格朗得出结论，黑猩猩从镜子里认出自己，知道被颜色弄脏的不是别人，而正是自己。 从那时起，科学家对其他多种动物进行过类似的测试：猫、狗、大象、鸟、海豚，还有20多种猿猴。 原来，能从镜子里十分肯定地认出自己的只有类人猿：黑猩猩、大猩猩和猩猩。 为了明白发生的变化，类人猿需要几分钟到几天不等的时间，有快有慢。 格朗对猕猴进行了实验，但实验结果与弗兰斯·德瓦尔的实验结果稍有不同。 格朗把一对猕猴和镜子一起放进笼子里。 猕猴很快习惯了新事物，但是，猕猴从镜子里认不出自己，但能认出为它们喂食和打扫笼子的服务人员。 看见镜子里的服务人员，就迅速跑过去。 格朗还对鸟进行了实验，结果发现，鸟把镜子里看见的自己的影子当成跟自己一样的“鸟友”。 鹦鹉主人最清楚这一点，因为他们喜欢作为娱乐把小镜子挂在单只鹦鹉的笼子里。 海豚也会照镜子过去，科学家对海豚是否认识了镜子里的自己存有疑问，但他们都承认海豚是海洋动物中最聪明的动物。 生物学家洛里·马里诺最近进行的一项研究证实，这种海洋动物比我们以前认为的更聪明，而且具有以前只存在于人类和类人猿身上的认知能力。 马里诺是一名神经系统科学和行为生物学讲师，她和纽约市布鲁克林区的纽约水族馆的高级研究科学家黛安娜·里斯一起进行了3年的研究，她们通过研究发现，海豚具有镜中自我认知能力，这是一种此前人们一直认为只存在于人类及与人类最接近的动物身上的一种智能。 马里和雷斯使用一种被称为“符号测试”的试验方法来测试海豚的这一特性，他们把宽吻海豚作为研究目标，他们用颜料在海豚通常不能看到的地方做上记号，比如在海豚头的一侧做上记号，在每一次被做上记号后，这些海豚就赶紧游到一面水下的镜子前去检查一下自己的形象。 这一发现不仅对海洋生物学家或者海豚爱好者有意义，对像马里诺这样的研究认知过程和神经解剖学的人也有意义。 海豚的大脑中没有额叶，而灵长类动物之所以有较高的认知能力，就是与这一脑区有关，额叶负责认知能力。 这一发现提出了这样一个问题，那就是额叶确实在灵长类动物的智力中起着很大的作用，但却不是海豚智力的基础。 马里诺说：“这确实是趋同进化的一个显著例子。 ”他用了“趋同进化”这个术语，意思是在不同种类中有着相同特性的进化。 他说：“两种非常不同的哺乳类动物显示出一样的非常罕见的能力，这非常有趣。 灵长类动物的大脑和海豚的大脑非常不同，至少在以前的9000万年里它们就不是同一个祖先。 ”马里诺的结论仍有争议这项研究意味着马里诺的结论会受到一些科学家的反对，这些科学家有着自己的一套关于认知的理论，如果海豚的镜中自知能力是真实的话，那么认知理论就得进行修改。 但马里诺却不理睬这种专业批评，她希望其他研究人员能够重复她的发现。 马里诺说：“我的同事中大部分人尤其是那些研究海豚的人对我的发现不感到惊讶，因为他们经历过这种动物的智力。 海豚、黑猩猩和类人猿显示出同样的认知能力，所以我想试验是很容易做到的。 ”她还说，与像世界上权威的灵长类生物学家弗兰斯·德瓦尔这样的同事合作对她有着巨大的帮助，她说：“与生命链中心合作是无价的，弗兰斯是一个思维广阔的科学家，他在动物王国中认知能力表现方面有着非常有趣的观点。 ”马里诺自从分配到研究所后就一直研究海豚，尽管她说不容易得到用于研究的动物对她的工作来说有些困难，最容易接近的活的海豚（不是在海洋中自由游泳的海豚）就是在佛罗里达州奥兰多海洋世界里的那些海豚，但她在寻找研究目标上没有太多的问题。 马里诺说：“我对海豚的大部分研究是在它们的脑子上，我用搁浅海豚进行尸体检查，不过我也可以用活的海豚进行试验，如果你坚持下去的话，事情会比你想象得更有可能。 ”■相关链接人类与镜子的历史源远流长据悉，最早的镜子是由黑曜岩磨光而成的。 黑曜岩是一种自然形成的黑色玻璃，由火山熔岩迅速凝结而成。 古人用镜子来陪葬他们的尸体，认为镜子可以容纳他们的灵魂。 考古学家便在古埃及法老图坦卡门的坟墓中发现一面装饰精美的镜子。 古埃及生命的象征———T形十字看上去就像一面镜子，“鸡蛋形，小的一端安装有一个T形手柄。 ”T形十字的名字是“ankh-en-maa-her”，意思是“看到脸的生命力量”，也可以缩写成“maa-her”，即“看脸”。 研究人员发现，人出生后大约20到24个月时便可以对镜子产生依恋，这是我们初次可以通过一个反射面认识自己。 同时，我们学习说“我”。 能够使用镜子是我们作为人类本质自反性的一部分。 （杨孝文）

一块铜器上面有，鸡，羊，猴，狗，的图案，看式像古董，不知道这个到底是什么

可能是 唐代十二生肖铜镜

古代铜镜有动物和蝙蝠

古代铜镜有动物的真品常见于“汉代的青铜镜风格”

代代为奴的动物是什么生肖

蛇在人类历史上，人与动物就有着一种特殊的关系。 从原始社会开始，我们的祖先就认为与动物有着血缘关系，因此，对它们的崇拜，胜过了对人自己。 自古至今，人们对动物形象的描绘与刻画，达到了很高的水平，十二生肖系列的装饰图形脱颖而出，成为中国传统美术史上一颗灿烂的明星，也反映出历代民间艺人热情、饱满的创作精神和对美好生活的向往。 古时有一种十二时盘，盘四周围以十二生肖图案。 宋代陶谷《清异录~器具》记：唐库有一盘，色正黄，圆三尺，四周有物象。 元和中，偶用之，觉逐时物象变更。 且如辰时，花草间皆戏龙，转巳则为蛇，转午则成马矣，因号十二时盘。 此盘的十二种生肖图形，随时辰的变化而变换图案，转到巳时出现蛇图案，转到午时则出现马的图案。 1971年，湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑，均为兽首人身造型，通高为20至22厘米，形象为身着宽袖袍，两手向胸前作拱状，中间留有一个可以插物的长形小孔。 这十二件生肖俑，分别置放于墓壁四周的小型壁龛内，是用来表示方位的。 十二生肖邮票十二生肖邮票唐代的铜镜，它所饰纹的式样也就各不相同，北方的铜镜朴素简略，南方则制作精巧纤细，饰纹繁杂和华丽。 纳西族关于十二生肖的巴格经图中，巴格中央青蛙的头、尾、四肢和肚代表着世界，因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体。 在一幅叫十二生肖挂帘的陕西民间剪纸中，图的中央也有这样一只青蛙纹样，形象极为相似。 可见利用十二生肖这一题材作为装饰艺术，早已是中华民族传统文化的一个普遍内容。 民间的十二生肖剪纸，很多是代代传承，变化不大。 在构图形式上有全家福式的，有单幅的，也有两种生肖双双入图的，最常见的是《蛇盘兔》，蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。 因为在民间有蛇盘兔，必定富的说法。 另外，还有生肖与人物共同构图的，大都是兽面人身，逐一排列。